وحی همزاد آدمی، پایه و قوام بعثت پیامبران و مهمترین و ارزندهترین گوهر آسمانی بر دامن زمینیان بوده و با سرشت و سرنوشت آدمی پیوندی ناگسستنی خورده است و هیچ چیز مانند آن در زندگی انسان مؤثر نیفتاده و جایگزینی برایش یافت نمیشود. تاریخ جوامع بشری نشان میدهد که پیامبران برای هدایت انسانها به رستگاری برخاسته، از راه ارتباط ویژه با خداوند پیامی آوردهاند که فوق دانش بشر و خارج از مجاری عادی فهم است و برای اثبات ادعای خود معجزه آوردهاند. ادیان الهی از منشأ واحدی سرچشمه گرفته و همین امر موجب میشود که جوهره اصلی ادیان ـ بنا بر فرض سلامت از تحریف ـ یکی باشد. و وجود پارهای از مشترکات امری انکارناپذیر است و این امور، باعث شده تا شماری از مستشرقان که مجموعه معارف قرآن را برتر از فکر و اندیشه بشری دیدهاند، برای فرار از اعتراف به نزول وحی بر پیامبر اسلامk شبهه «اقتباس قرآن از کتب آسمانی پیشین بهویژه تورات» را مطرح نموده و ادعای اخذ قرآن از تورات و انجیل و تأثیرپذیری اسلام از آئین یهودیت و مسیحیت مطرح نموده و با مقایسه متن قرآن با تورات و انجیل کوشیدهاند شباهت میان قرآن با انجیل، تورات و تلمود را بیابند تا ثابت کنند که مصدر قرآن از آن کتب میباشد. این مقاله در صدد پاسخ گویی به این شبهات است.
قنبری,فاطمه . (1399). بررسی و نقد دیدگاه مستشرقان و مروجان افکار آنها در مورد مصدر وحی قرآنی تبیین دیدگاهها در خصوص اقتباس قرآن از کتب پیشین. فصلنامه پژوهشنامه نوین فقهی حقوقی زنان و خانواده, 1(2), 86-105.
MLA
قنبری,فاطمه . "بررسی و نقد دیدگاه مستشرقان و مروجان افکار آنها در مورد مصدر وحی قرآنی تبیین دیدگاهها در خصوص اقتباس قرآن از کتب پیشین", فصلنامه پژوهشنامه نوین فقهی حقوقی زنان و خانواده, 1, 2, 1399, 86-105.
HARVARD
قنبری فاطمه. (1399). 'بررسی و نقد دیدگاه مستشرقان و مروجان افکار آنها در مورد مصدر وحی قرآنی تبیین دیدگاهها در خصوص اقتباس قرآن از کتب پیشین', فصلنامه پژوهشنامه نوین فقهی حقوقی زنان و خانواده, 1(2), pp. 86-105.
CHICAGO
فاطمه قنبری, "بررسی و نقد دیدگاه مستشرقان و مروجان افکار آنها در مورد مصدر وحی قرآنی تبیین دیدگاهها در خصوص اقتباس قرآن از کتب پیشین," فصلنامه پژوهشنامه نوین فقهی حقوقی زنان و خانواده, 1 2 (1399): 86-105,
VANCOUVER
قنبری فاطمه. بررسی و نقد دیدگاه مستشرقان و مروجان افکار آنها در مورد مصدر وحی قرآنی تبیین دیدگاهها در خصوص اقتباس قرآن از کتب پیشین. زنان و خانواده. 1399;1(2):86-105.